本文来源微信公众号：王育琨频道(ID: Wang-ditouli)，作者：王育琨

王育琨：商业哲学家、心灵导师、管理专家、并购专家、财经作家。

《活法》是稻盛和夫自己极致的活法的写照每一个当下都极致求索真善美。日本临济宗祖师创立了茶道，茶道讲究一期一会，讲究每一个当下的极致。茶道演化成武士道、合拳道、商道演化成日本工匠精神和士族精神的承传。稻盛和夫有每一刹那接近美、接近善、接近真、见自性的生命承传。

人生要读好三部书：一是各种经典以及《活法》等出版物，二是社会人性这部厚书，三是自己这部无字天书。这三部书一部比一部更重要，这是自性爆发，把内在巨大的无穷性呈现出来的重要路径，《活法》是稻盛和夫自己读这三部书的结晶。

学习稻盛和夫注定是没有结果的。除非你成为一个追求极致活法的人。

王育琨手记

很高兴今天到这里来跟大家分享《活法》。

《活法》是一部什么样的书?

其实人这一生啊要读好三本书。第一本书是各种各样的经典，包括《活法》等所有的印刷品。第二本书比第一部书更重要。你要读懂这个社会人性，第三部书最重要，你要读懂自己这部无字天书，因为人活着一生干吗来了?就是为了让自己内在的巨大的无穷性给呈现出来，那怎么去读懂自己这部书?怎么去读懂社会人性这部书呢?

我发现《活法》是一本非常好的书。因为《活法》是稻盛和夫自己读这三部书的一个结晶，是他自己生命活法的写照每一个当下都极度精致。这是日本承传的工匠精神，这也是日本士族极致的活法。

《活法》是在讲稻盛和夫自己工作生活中的一种经历，一些沟坎，怎么过去的?当时是怎么想的，怎么慢慢地一点一滴地建构起一个内在的价值罗盘，建构一个碰到大事不慌张的沉定力，建构内在的灵魂地图。当你有了这些东西以后，慢慢的你就会在每一个当下有一种非常犀利的直觉判断，这个时候慢慢的你的自性就会绽放出来。

结缘稻盛和夫

我读稻盛和夫很早，大约是在1996年。一个日本财经作家写的《稻盛和夫在逆境中奋进的企业家》。在2009年，稻盛和夫写《人为什么活着》在中国出版，出版社请我给写了个序。当时稻盛和夫一看这个序写得不错，所以他到中国来就专门约见我。开门见山说：你为什么那么给我写序?

我说：稻盛先生，你这本书，我当时是在做企业高管，我们在企业经营管理中一直在用，因为你这本书最大的价值就是讲一个人和一个企业怎么能够实现自己的成长。最关键的是两个点;

第一个点是答案永远在现场。别在书本里边，别在套路里边，别在形式里边多多缠绵，真正能够帮助到你的是每一个当下的现场，答案永远在现场。

第二个点是带着爱去工作。当你只有带着爱去工作的时候，你就会对一个物，对任何一个人都很快的能够建立起同理心。

稻盛和夫听了很有感觉，当时谈话非常的融洽。我就想你是对我真认可，还是假认可?会谈完了以后，我就给他发了一部我的书稿，《答案永远在现场》。稻盛和夫在20天左右的时间，就给我一个字一个字写好了序言。他写好了日文，直接给了我。然后我就找京瓷公司驻京办事处的代表山田正睛帮忙找人给我翻译出来。

迄今为止，稻盛和夫还是唯一给中国的一本管理专著《答案永远在现场》写过序，其它的都是在给他自己的书写序。我那本书里边有一些东西，感觉到那一刹那触碰了稻盛和夫的内在的块垒。

稻盛和夫在序中就说：

创业以来，我所做的不过就是无时无刻地贯彻和执行这种现场的经营哲学和经营管理体系。就像我前面所述，虽然我是赤手空拳，白手起家，但是我所经营的企业却得到了持续的成长和发展，这也正说明了经营中现场是何等的重要。

《活法》的三个要点

记得，任正非在2013年跟我喝茶交流，我开始想暖暖场，我就给任正非说：您看稻盛和夫白手起家，创造两家世界级500强，又拯救了日航。里边有非常简单非常淳朴的东西，我们中国企业家还没有抓住。他就是个制造精密陶瓷的，都能做得这么好

任正非说：王老师你打住，我感到你根本不了解稻盛和夫!

我一怔，红着脸说：咋的了?我哪儿错了?

任正非说：你刚才这个话，他就是个制造精密陶瓷的，就这么轻描淡写。你知道他那个精密陶瓷是什么吗?他那个精密陶瓷叫氮化镓，会引领未来20年新材料的革命。这个你知道吗?你不知道他的产品，你来空说他的哲学，他的理念，皮之不存，毛将焉附，你这样会误导企业家。

那一棒下来，我头脑轰鸣。让我一下子感觉到是呀!单说理念、哲学，不讲产品，偏了!

后来稻盛和夫看到一个盛和塾的塾生，到处讲稻盛哲学，还要把自己的企业不做了，交给别人。

稻盛和夫就把他拽到一边去说：我告诉你，你能不能以后不讲我的稻盛哲学了?我的稻盛哲学是我在实践过程中一点一滴一个沟坎一个沟坎磨砺出来的，我内在才有一种体会。经过几十年，我把它浓缩成我的活法，浓缩成稻盛哲学。你不做你的产品，飘来一个概念一个说法，你就讲到盛哲学，偏了!你能不能回去做你的产品。把一点一滴的体悟都积累起来，20年以后您再来讲你自己的哲学?

第一个要点：人靠绝活立身，企业靠好产品实现高收益。

稻盛和夫跟任正非如出一辙，大道归一。他们两个都承认这一条：人靠绝活立神，企业靠好产品实现高收益。我感到任正非还有一个更厉害的，他在跟我交流中，任正非用中国话，把这一条说得非常直白，这就是：做企业就是磨好豆腐给妈吃。

磨好豆腐给妈吃，这一条太强大了!中美贸易战开战，中国人淡定下来，磨好豆腐给妈妈吃，把天底下的用户当成你的妈妈，带着爱、敬畏和郑重去工作，就可以走出阴影。这就是稻盛哲学!这就是任正非的哲学!如果这个当下你听到这个你感到心动，那么这就是你的哲学!

这是我说的《活法》里的第一个要点。稻盛和夫的《活法》：人靠绝活立身，企业靠好产品实现高收益，要把天底下的用户当成你的妈，带着爱带着敬畏去工作，这是第一个点。

第二个要点：敬天爱人。

我有一次跟稻盛和夫交流。

我说：稻盛先生，现在外边啊把你拯救日航都说得神乎其神，都开始听不懂了。您到底是怎么只身拯救得日航?

稻盛和夫那天很开心，他说：那你知道什么是敬天爱人吗?

他先问我，我赶快摇头说不知道。因为我知道他要跟我说很重要的东西，我不想耽误时间。果真他说了很重要的东西!

他说：敬天爱人，一般人只理解到要尊重规律，要爱人，这只是书面上的理解。这个理解还不够。敬天爱人真正内涵的是你要要敬畏每一个员工巨大的无穷性，敬畏员工每一个当下的那种巨大的无穷性。我知道这个秘密。所以，我到日航去就是用了这个法。我是从一线大头兵做出来的。我知道一个公司最重要的是什么!一个公司重要的不是你的高管团队，不是你的资本体系，而是你的一线关键岗位上的大头兵，就看他有没有给你真正卖力干活，他有没有要把他自己内在的无穷性都挖出来，拿出绝活。

他说，我到日航，上午跟那些高管开会，他们都是牛津、哈佛、剑桥毕业的精英，一大堆的抱怨，我也不懂航空，一时无法应对。下午呢，我就走到员工那里去，我就跟员工握手，问这个问题该咋解，那个问题该咋办。结果对每一个高管的抱怨，员工都有解决方法。第二天再开会我的胆就壮了。我跟他们说这样不对，那样不对，我直落根本。对，直落根本，每一件事都直落根本，把那些高管说得口服心服。尝到了甜头，我三个月内跟3万名日航员工握手问计。我敬畏他们每个人内在的那种巨大的无穷性，他们要成长，他们要把这个无穷性拿出来，在工作中干活不掉链子，拿出绝活。

这个故事实际上还可以引申到《活法》中的一个故事。《活法》中说59年创业，60年聘请了十个高智商的工人，高中生。结果61年这10个高中生全要辞职，稻盛和夫跟他们在公司三天三夜深谈，就没说明白。然后又到把他们请到家里边，又说了三天三夜，这些人还不同意，还是要辞职。

最后稻盛和夫火了，把刀子往桌上一拍，他说：咱们来决斗，你们要是胜过我，你们就走;但是你们要是输了，你们就给我留下该干嘛干嘛!

当时谁都想不到啊怎么会出现这一幕!那十个孩子就想，稻盛和夫这么有血性，这么就担当。那说不准我们再跟他干一年，再给他个机会看看?

十个员工留下了，大家都很欢喜。一般人到这个地方就结束了，我终于达到目的了。但是稻盛和夫之所以成为经营之圣，就在后边发生的故事。

稻盛和夫把自己关起来一个星期。他在想，这十个员工什么地方错了?他们没有错!他们要改变他们自己的经济状况，他们怕以后自己挣不到钱。你稻盛和夫整天在工作20小时的工作，你要我们也去工作，你将来有公司，我们有啥呢?稻盛和夫突然那一刹那就想到，他公司刚注册成立的时候，它的大股东宫本给他一幅字叫敬天爱人。说这幅字是你的老乡西乡隆盛写的。你把这幅字挂在你公司，会有能量的。但稻盛和夫当时忙着研发，忙着营销，忙着制造，他一个人，他来不及，他就把它放在一边。就在那一刹那，他明白了敬天爱人，这是最根本的大道。我要敬畏这些孩子，他们到这里要成长，要物质和精神双方面都成长，我要每个当下要满足这种成长的渴望，尊重和敬畏这种成长的渴望。

所以稻盛和夫在回答我的问题时说：因为我是从一线员工干过来的，我知道，敬畏每个人巨大的无穷性，那么员工就会拿出它的巨大的无穷性来把活干好，拿出绝活。

这是稻盛和夫《活法》里边非常重的第二个点。并且这个敬天爱人也是阿米巴体系的缘起。他就想，比如说孙悟空，很多妖怪来了，孙悟空他不是自己一个人打，他拔出一把毫毛来一吹，就会出现很多孙悟空，每个当下都有孙悟空在跟妖怪打。我也这样敬畏员工，不也就公司有众多的孙悟空出现了吗?

第三个要点：作为人何谓正确?

还有第三个点非常重要。一般人在读《活法》的时候往往容易错过。有一次跟他一起吃饭，大家聊得很开心。我就问了一个简单的问题。

我说：稻盛先生，你能不能在这个当下给我们说一个你小时候的故事。而这个故事又是跟你现在经营企业的理念密切相关联。会是个啥故事?

稻盛和夫听到这个问题很开心。他跟人要香烟，谁有烟?给他递上一根烟，点上火，他非常惬意地吹出烟圈，品着茶，说了一段生动的故事。他说：

我小时候是个孩子王，这对我成为企业家至关重要。开始我胆小怕事，我一出门就跟我大四岁的哥哥走，我哥哥一不在了，我出门的感觉就很不好，回家就给妈说：妈妈，他们欺负我。我妈跟一般的妈妈不一样，每当我回家说他欺负我的时候，我妈就给我一根棍子：儿子，你是男子汉。打回去!让我打回去?真的假的?

以后出门，看着欺负我的孩子来了，我把棍子一举，那个小孩就跑了。这样慢慢胆壮了，就勇敢起来了。

后来小学稻盛和夫就成了孩子王。一到初中了不得了，小喽啰们都在讨好他。有一个小喽啰说，稻盛啊，我们家的柿子树熟了，我爷爷说了，让你到我们家，带着兄弟们到我们家吃柿子。

稻盛和夫说，你们家太远，去一个小时，回来一个小时没工夫，不去。过了几天这个小喽啰又说稻盛呀，快去我们家吧，柿子可好吃了。稻盛说不去不去，太远了。第三次那个喽啰又来了说，稻盛先生，我们家柿子树快收了，你再不去，可就没机会了。稻盛看他恳切，就说那好了，就今天去。

下午放了学，带着七八个喽啰，兴冲冲地花了一个小时的功夫走到那个孩子家里。满树的柿子真好!哥几个爬到树上，摘着吃着还掉到地下，走的时候，再揣着两个，感觉到很开心!一路上，这个喽啰说，稻盛我们家有这个，那个说我们家有那个，大家都在想着给团队做贡献。关系特别融洽，都很开心。

谁想到第二天一进小早晨一上学，就被叫到校长办公室。校长面前，有那个喽啰和他爷爷。爷爷正在发火说：你们这有个小土匪稻盛，带着七八个小混蛋，把我们家的柿子树都糟蹋了，你们管还是不管?

稻盛一下子蒙了!在那个电闪雷鸣的当下，您会怎么想?稻盛的做法，你恐怕会感觉不可思议。稻盛心里说：我是孩子头，我必须担当。于是他说：对不起，我错了，都是我的错，都是我做的。我带着人去的。爷爷你想怎么处罚我都接纳。所有的事都是由我引起来的。

我们电视机前的朋友会感觉到这很不可思议，但是这仅仅是开始，担当接纳仅仅是开始。稻盛和夫能不能成为经营之圣?最关键的还在后边。

这个事情平息了。稻盛和夫却跟自己较起劲儿来。为什么小喽罗讨好我的话，我听不明白?我们家也有柿子树，满满的都是，但是这嘟噜是跟婶婶的，这嘟噜是跟邻居家大爷的，都是有数的。一年就长这么一回，我怎么就想不到这个小喽啰家的柿子树也是有数的呢?我怎么就能去吃呢?我这个人算个人吗?我怎么就没有这种同理心呢?我怎么就不知道作为人何谓正确?

是的。作为人何谓正确?!这是稻盛哲学最关键一个原点上的哲学，这是它内在的一个价值罗盘。而这个价值罗盘的建立你能想象到吗?是一个初中生建立起来的。同理心。己所不欲，勿施于人，他又不是当成一个概念当成一个口号，而是一点一滴的来建构起自己的这个内在的价值罗盘。

这本书充满了这样的梗，充满了这样的故事。你那些故事你看过了。其实你不知道。那些非常小非常小的点，正是稻盛和夫他建构稻盛哲学的一个道场，一个载体，在事上磨你的良知。把今天讲的稻盛和夫的活法，最关键的点重复一下。

《活法》三个要点：

第一个点，人靠绝活立身，企业在靠靠好产品实现高收益，磨好豆腐给妈妈吃，分分钟拿出最好的绝活，带着对妈妈的爱，对用户的爱和敬畏去工作。

第二个点，敬天爱人。敬天爱人怎么出来的?就是碰到事情就问为什么。反思，到底我哪错了，到底该咋办?反思一问，你的良知就会出现，你的自性，那个内在的那个高我，就会出来告诉你该咋办。

第三个点，稻盛哲学的核心原点：作为人何谓正确?

这三个点很容易被人感知。你内在或许也会有这种想法。可是，为什么碰到事就糊涂了?因为我们没有自信，因为我们已经习惯于从现成的理论和他人的经验中去学习。我们习惯于外求，我们习惯于被是非、善恶、高下、祸福、长短、黑白等等成见拐带跑了，我们不知道通过反复问为什么，倾听我们内在的良知或高我的声音。当您真正有了这样的自信，您在每一个当下都会有非常强大的直觉判断力。

好，谢谢大家!