才子词人，自是白衣卿相

北宋仁宗时，有位名妓谢玉英，色佳才秀，最爱唱柳永的词。柳永才高气傲，恼了仁

宗，不得重用，中科举而只得个馀杭县宰。途经江州，照例浪流妓家，结识谢玉英，见其书房有一册”柳七新词”，都是她用蝇头小楷抄录的。因而与她一读而知心，才情相配。临别时，柳永写新词表示永不变心，谢玉英则发誓从此闭门谢客以待柳郎。　　柳永在馀杭任上三年，又结识了许多江浙名妓，但未忘谢玉英。任满回京，到江州与她相会。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆怅，在花墙上赋词一首，述三年前恩爱光景，又表今日失约之不快。最后道：”见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？”
　　

谢玉英回来见到柳永词，叹他果然是多情才子，自愧未守前盟，就卖掉家私赶往东京寻柳永。几经周折，谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳永。久别重逢，种种情怀难以诉说，两人再修前好。谢玉英就在陈师师东院住下，与柳永如夫妻一般生活。　　

后来柳永出言不逊，得罪朝官，仁宗罢了他屯田员外郎，圣谕道：”任作白衣卿相，风前月下填词。”从此，专出入名妓花楼，衣食都由名妓们供给，都求他赐一词以抬高身价。他也乐得漫游名妓之家以填词为业，自称”奉旨填词柳三变”。　　

柳永尽情放浪多年，身心俱伤，死在名妓赵香香家。他既无家室，也无财产，死后无人过问。谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和情痴，凑一笔钱为他安葬。谢玉英曾与他拟为夫妻，为他戴重孝，众妓都为他戴孝守丧。出殡之时，东京满城妓女都来了，半城缟素，一片哀声。这便是”群妓合金葬柳七”的佳话。

　　谢玉英痛思柳郎，哀伤过度，两个月后便死去。陈师师等念她情重，葬她于柳永墓旁。

被妓女们包养一生的才子柳永

有人一辈子做光棍是因为没人爱，有人是因为看破了红尘，然而还有人是因为爱自己的人太多，以至于干脆丢弃婚姻这种束缚爱情自由的生活方式。这种光棍中的佼佼者就是宋朝号称“白衣卿相”、“花间皇帝”的婉约词派创始人——柳永。

　　柳永属于典型的大愤青，愤起来的时候都能把皇帝气死，而他之所以留恋于青楼，也和他的这个个性有直接关系。柳永的父亲、叔叔、哥哥、儿子、侄子都是进士，为了不脱离群众，他也早早投身于科举事业的滚滚洪流中。但是他才华独步词坛，又不愿结交达官贵人，在上流社会没多少人缘，这为他以后的仕途不幸产生了很大影响。其实他本人虽然清高，官瘾还是非常大的。年轻时，他第一次赴京赶考，因为怯场落榜了。第二次，大概因为发挥不好，又落榜了。大概这次落榜对他的打击太大，年轻人脾气太大，管不住自己的舌头，竟然由着性子写了首牢骚味比山西老陈醋还浓烈的《鹤冲天》。其中有句“忍把浮名，换了浅斟低唱。”，等于是在指责大宋朝的科举制一文不值，是个失败产品。他是痛快了，但是有人难受了，这里的“有人”来头不小，是当时的皇帝宋仁宗。大概是由于《鹤冲天》的名气太大，完成后没几天就送到了宋仁宗的桌案上。仁宗皇帝是个很爱才的人，范仲淹、欧阳修、富弼、王安石、司马光、苏洵、苏轼等等大宋朝最著名的文坛牛人，都是在他的统治时期大放异彩的。柳大才子的这篇文章等于彻底否定了他的半生功绩，不生气是可能的。我猜他当时一定念叨了一句：柳永，你小子等着。

　　三年后，柳永又来京城考试了，这次他既没怯场，也没发挥失常，顺利地过了考试关，只等皇帝朱笔圈点放榜。谁知，当仁宗皇帝在名册薄上看到“柳永”二字时，龙颜大怒，恶恨恨抹去了柳永的名字，在旁批到：“且去浅斟低唱，何要浮名？”此后，柳永奋斗了好多年，也没高中过进士。一没工作，二没银子，可怜的柳永就跑到大大小小的青楼里，写写词卖给妓女们演唱，然后赚点稿费。用他自己的话来说是“奉旨填词”。柳永的文采那是没得说，论词的造诣，别看作品今天只留下二百多首，但是所用词调竟有一百五十个之多，并大部分为前所未见的、以旧腔改造或自制的新调，又十之七八为长调慢词，这对宋词的解放与进步作出了巨大贡献。而且他的用词通俗化、口语化，如同唐朝白居易的诗一样流传很广。于是朝朝楚馆，开封的名妓没有不认识他的。哪个妓女如果说不认识柳七官人（柳永排行老七），就会被众人耻笑。当时城里的妓界流传这样的口号：

　
不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。
　
既然这么受欢迎，艳遇自然是难免的。柳永在一首《西江月》中写道：调笑师师最惯，香香暗地情多，冬冬与我煞脾和，独自窝盘三个。这里面的“师师”、“香香”、“冬冬”分别是当时的三大名妓：陈师师、赵香香、徐冬冬（好像妓女都爱叫什么陈圆圆、苏小小、李师师）。此三人还只是他众多的情人中最有名的，其他没提到的就更数不胜数了。柳永一生放荡，却又不善营生，既无家室，也无财产，生计全靠这些红颜知己接济。要不然，他早就饿死街头了。在青楼中既能找到尊重、生活来源，又能找到爱情、红颜知己，柳永自然没必要追求什么婚姻。

　　不过，柳永还是有过一段和别人长期同居的日子。当时，江州城里有位妓界大腕名叫谢玉英，人长得漂亮，文采也很好，最爱唱柳永的词。柳永在后来改名柳三变，再次参加科举才中进士后，只得了个馀杭县宰。途经江州，照例浪流妓家，结识谢玉英，见其书房有一册“柳七新词”，都是她用蝇头小楷抄录的。因而与她一读而知心，才情相配。临别时，柳永写新词表示永不变心，谢玉英则发誓从此闭门谢客，只等柳永一人有朝一日回来。柳永在馀杭任上三年，又结识了许多江浙名妓，但未忘谢玉英。任满回京，到江州与她相会。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆怅，在花墙上赋词一首，述三年前恩爱光景，又表今日失约之不快。最后道：“见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？”谢玉英回来见到柳永词，叹他果然是多情才子，自愧未守前盟，就卖掉家私赶往东京寻柳永。几经周折，谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳永。久别重逢，种种情怀难以诉说，两人再修前好。谢玉英就在陈师师东院住下，与柳永如夫妻一般生活。

　　柳永尽情放浪多年，最后快快乐乐地死在了赵香香家。因为没有妻子，也没有官界的知心朋友，他死后无人过问。赵香香、陈师师等人好人做到底，凑了一笔钱才让他入土为安。出殡那天，全开封城的妓女集体罢工一天，全部都来出席他的葬礼，这便是“群妓合金葬柳七”的佳话。谢玉英对他的感情和投入最深，因为哀伤过度，两个月后便死去。陈师师等人把葬她于柳永墓旁，也算了却了这位风流大才子的一桩心愿。

众名姬春风吊柳七 （冯梦龙）

北厥休上书，南山归敝庐。
　　不才明主弃，多病故人疏。
　　自发催年老，青阳逼岁除。
　　永怀愁不寐，松月夜窗虚。
　　这首诗，乃是唐朝孟洁然所作。他是襄阳第一个有名的诗人，流寓东京，宰相张说甚重其才，与之交厚。一日，张说在中书省入直，草应制诗，苦思不就。道堂吏密请孟洁然到来，商量一联诗句。正尔烹茶细论，忽然唐明皇驾到。孟洁然无处躲避，伏于床后。明皇早己瞧见，问张说道：“适才避朕者，何人也？”张说奏道：“此襄阳诗人孟洁然，臣之故友。偶然来此，因布衣，不敢唐突圣驾。”明皇道：“朕亦素闻此人之名，愿一见之。”孟洁然只得出来，拜伏于地，口称：“死罪。”明皇道：“闻卿善诗，可将生平得意一首，诵与朕听？”孟洁然就诵了《北厥休上书》这一首。明皇道：“卿非不才之流，朕亦未为明主；然卿自不来见朕，朕未尝弃卿也。”当下龙颜不悦，起驾去了。次日，张说入朝，见帝谢罪，因力荐洁然之才，可充馆职。明皇道：“前朕闻孟洁然有‘流星谵河汉，疏雨滴梧桐’之句，何其清新！又闻有‘气蒸云梦泽，波憾岳阳楼’之句，何其雄壮！昨在朕前，偏述枯搞之辞，又且中怀怨望，非用世之器也。宣听归南山，以成其志！”由是终身不用，至今人称为孟山人。后人有诗叹云：

　　新诗一首献当朝，欲望荣华转寂寥。
　　不是不才明主弃，从来贵贱命中招。
　　古人中，有因一言拜相的，又有一篇赋上遇主的，那孟洁然只为错念了八句诗，失了君王之意，岂非命乎？如今我又说一桩故事，也是个有名才子，只为一首词上误了功名，终身坎凛，后来颠到成了风流佳话。那人是谁？说起来，是宋神宗时人，姓柳，名永，字耆卿。原是建宁府崇安县人氏，因随父亲作宦，流落东京。排行第七，人都称为柳七官人。年二十五岁，丰姿洒落，人才出众；琴、棋、书、画，无所不通；至于吟诗作赋，尤其本等。还有一件，最其所长，乃是填词。怎么叫做填词？假如李太自有《忆秦娥》、《菩萨蛮》，王维有《郁轮袍》，这都是词名，又谓之诗余，唐时名妓多歌之。至宋时，大员府乐官，博采词名，填腔进御。这个词，比切声调，分配十二律，其某律某调，句长句短，合用乎、上、去、入四声字眼，有个一定不移之格。作词者，按格填入，务要字与音协，一些杜撰不得，所以谓之填词。那柳七官人于音律里面，第一精通，将大晟府乐词，加添至二百余调，真个是词家独步。他也自恃其才，没有一个人看得入眼，所以绍绅之门，绝不去走，文字之交，也没有人。终日只是穿花街，走柳巷，东京多少名妓，无不敬慕他，以得见为荣。若有不认得柳七者，众人都笑他为下品，不列妹妹之数。所以妓家传出几句口号。道是：

不愿穿续罗，愿依柳七哥；

　　不愿君王召，愿得柳七叫：
　　不愿千黄金，愿中柳七心；
　　不愿神仙见，愿识柳七面。
　　那柳七官人，真个是朝朝楚馆，夜夜秦楼。内中有一个出名上等的行首，往来尤密。一个唤做陈师师，一个唤做赵香香，一个唤做徐冬冬。这一个行首，赡着自己钱财，争养柳七官人。怎见得？有戏题一词，名《西江月》为证：

　　“调笑师师最惯，香香暗地情多，今今与我煞脾和，独自窝盘一个。‘管’字下达无分，‘闭’字加点如何？权将‘好’字自停那，‘好’字中司着我。”

　　这柳七官人，诗词文采，压于朝士。因此近侍官员，虽闻他恃才高傲，却也多少敬慕他的。那时天下太平，凡一才一艺之士，无不录用。有司荐柳永才名，朝中又有人保奏，除授浙江管下余杭县宰。这县宰官儿，虽不满柳耆卿之意，把做个进身之阶，却也罢了。只是舍不得那一个行首。时值春暮，将欲起程，乃制《西江月》为词，以寓惜别之意：

　　风额绣帘高卷，兽檐朱户频摇。两竿红曰上花梢，春睡厌厌难觉。好梦枉随飞絮，闲愁浓胜香醪。不成雨暮与云朝，又是韶光过了。
　　一个行首，闻得柳七官人浙江赴任，都来饯别。众妓至者如云，耆卿口占《如梦令》云：
　　郊外绿阴千里，掩映红裙十队。惜别语方长，车马催人速去。偷泪，偷泪，那得分身应你！
　　柳七官人别了众名姬，携着琴、剑、书箱，扮作游学秀士，迤俪上路，一路观看风景。行至江州，访问本处名妓。有人说道：“此处只有谢玉英，才色第一。”耆卿问了住处，径来相访。玉英迎接了，见耆卿人物文雅，便邀入个小小书房。耆卿举目看时，果然摆设得精致。但见：明窗净几，竹棍茶炉。床司挂一张名琴，壁上悬一幅古画。香风不散，宝炉中常热沉檀；清风逼人，花瓶内频添新水。万卷图书供玩览，一抨棋局佐欢娱。耆卿看他桌上摆着一册书，题云：“柳七新词”。捡开看时，都是耆卿乎曰的乐府，蝇头细字，写得齐整。耆卿问道：“此词何处得来？”玉英道：“此乃东京才子柳七官人所作，妄乎昔甚爱其词，每听人传诵，辄手录成帙。”耆卿又问：“天下词人甚多，卿何以独爱此作？”玉英道：“他描情写景，字字逼真。如《秋思》一篇末云：‘黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。’《秋别》一篇云：‘今宵酒醒何处？杨柳晓风残月。’此等语，人不能道。妄每诵其词，不忍释手，恨不得见其人耳。”耆卿道：“卿要识柳七官人否？只小生就是。”玉英大惊，问其来历。耆卿将余杭赴任之事，说了一遍。玉英拜倒在地，道：贱妄凡胎，不识神仙，望乞恕罪。”置酒款待，殷勤留宿。

柳永词选

雨霖铃

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪,
留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

　　多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处， 杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

　　蝶恋花

　　伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

　　拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　少年游

　　长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。

　　归去一云无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。

　　望海潮

　　东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

　　重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

　　八声甘州

　　对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

　　渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。

　　是处红衰翠减，苒苒物华休。

　　惟有长江水，无语东流。

　　不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

　　叹年来踪迹，何事苦淹留。

　　想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。

　　争知我、倚阑干处，正恁凝愁（亦作“凝眸”）。

　　定风波

　　自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云享单。终日恹恹倦梳裹。无那！恨薄情一去，音书无个。早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少光阴虚过。

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