《 游褒禅山记》及拓展

第一课时

【原文】

*游褒禅山记

①褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

③于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

⑤四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

⑥至和元年七月某日，临川王某记。

［教学要点］简介作者与课文，研习课文一、二两段。

［教学过程］

一、导语设计

我们今天学习王安石的《游褒禅山记》这篇游记与我们过去学习过的游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于我们同学们提高思维的能力。为此我们、排比、设问、反问、引用、对比、对偶、反复等

3.语言风格：准确、简洁、周密、平实、清晰、生动、流畅；清淡朴素、绮丽华美，直白率真、含蓄蕴藉，沉郁苍凉、豪迈刚劲等

温馨提示1:阅读方法总结：

四何：何人、何景、何情、何理。

首先，既然是游记，和现代游记一样，需要梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。

第二，要思考分析作者在游览过程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者写这篇游记的目的意图是什么，作者通过写景状物想要抒发怎样的思想感情。

第三，我们学习文言文的目的是要学习借鉴古人的写作方法和技巧，因此，在了解了作者的游览过程和抒发的思想感情以后，还得清楚作者是怎样写景，怎样抒情的，还得分析鉴赏作者在写景抒情中所运用的写作方法和写作技巧。

【例题精析】

（一）游灵岩天平山记

朱德润

①吴郡之西为湖，东为江，独灵岩天平为山之胜境。予昔陪宋尚书诚夫来游，距今十有七年矣。其山峦林麓陂池之美，盖尝粗记而未能再览其详也。

②至正已丑春暮，判簿顾君定之等，约余为山行。於城西之枫桥入，先抵吴安山下，即乘肩舆行。二三里至观音山，又行抵北山，还宿衍福精舍。

③明日，复就肩舆^①，由吴安山左，度天平岭，瞻文正范公故祠：乔木森茂，异石林立。转过野桥村店，山回涧曲，樵歌牧唱，相与应答於翠微空旷之间，里人所谓鸡经山、虎子谷者，突然乎其左；琴台山献、羊肠岭者，兀然乎其右。迤值上陂陁，经荦确，皆陟险攀缘而上，直抵灵岩山永祚塔寺后。回望诸山，皆在其下；山色苍茫，湖光镜净，瞰飞鸢於木杪，睇云帆於天际。乃环山而归，复抵天平之白云寺。入拜范公祠下，出则日色已晡，烟光黯淡，诸峰默立，如拱如揖，如迎如送。

④余谓定之曰：“人生聚散之踪，来不可期，去不可追。矧岁月奔驰^②，一俯一仰，悉为陈迹，物是而人非者有矣。今则天和日晴，川朗山秀，心开而目明，意适而情畅，有朋侪足以倡和，酒肴足以献酹，岂知非它日之观美乎！则斯游也，不可以不记。”

（选文有删节）

①肩舆：轿子。②矧：况且。

22. 概述第①段的主要内容。（2分）

23. 天平山的“山峦林麓陂池之美”体现在 。（3分）

24. 试对第③段中“诸峰默立，如拱如揖，如迎如送”一句进行赏析。（3分）

25. 下列对“岂知非它日之观美乎！”一句理解正确的一项是：（ ）（2分）

A.难道不知道这在其他日子所能看到的美景吗！

B.怎么知道这不是在其他日子里来此观看美景！

C.怎么能不知道这不是其他日子所看到的美景！

D.哪里知道这不是其他日子所能看到的美景啊！

26.阅读全文，概述作者在文中抒发了怎样的思想感情。（3分）

答案：

22、天平山是吴地风景优美的地方（1分）；十七年后再次重来游览（1分）。

23、山峦起伏曲折，山色莽莽苍苍（1分）；森林苍翠茂盛（1分）；湖水平面如镜，云帆点点（1分）。

24、作者运用拟人的修辞手法（1分），形象地写出了山峰的各种不同形态（1分），表达了自己的喜爱之情（1分）。

25、D

26、作者在文章表达了人生聚散无常，岁月流逝不停（1分），要珍惜眼前美景（1分），及时享乐的思想感情（1分）。

（二）阅读下文，完成第22—26题。（13分）

醒心亭记曾巩

①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

②凡 公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所 闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

③虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。

④若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宴客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！

⑤庆历七年八月十五日记。

22．第①段交代了醒心亭的 和 。（2分）

23．简析第②段中景物描写的表达效果。（2分）

24．下列对文章的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）（2分）

A．本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章《醉翁亭记》巧妙地联系在一起，以“乐”贯穿全篇。

B．第②段结尾句作者写了两个“善”。第一个“善”是说这个亭子建得好，可让游人在山水美景中乐而忘归；第二个“善”是说亭的名字取得好，“醒心”二字合乎造亭的初衷。

C．欧阳修的“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种“乐”正是“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。

D．曾巩由写山水之乐，而论及“公之贤难遇”，一方面表现欧阳修虽被贬滁州，仍然忧国忧民，另一方面，也说明得意门生曾巩对恩师的内心世界了解得很清楚。

25．第③段“乃公所以寄意于此也”中欧阳修所寄之“意”具体指什么？（3分）

26．简述本文的写作意图。（4分）

参考答案：22．地理位置；得名原因。（2分）

23．表现醒心亭四周环境的优美，借景抒情，凸显了欧阳修及友人在山水间的乐趣。（2分）

24．C（作者认为欧阳修的乐并不在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐，而在于国泰民安，以天下为己任的贤人达士之乐。）（2分）

25．欧阳公寄意于醒心亭者，是更远大宏阔的政治抱负：“吾君优游而无不于上，吾民给足而无憾于天下，天下学者皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者背得其宜”。（可以用自己的话概括）（3分）

26．（1）交代醒心亭命名的由来。（2）赞颂欧阳修忧国忧民的儒家仁政理想，以醒世人。

（3）表达对欧阳修的知遇之恩的感激之情。（4）含蓄地抨击当权者，并藉此安慰处于逆境中的欧阳修。（4分）

（三）游趵突泉记

【清】怀应聘

①趵突泉者，在山东济南郊外，为天下奇观。其游而见之者，无不咄咄称异。余心向往久矣，而未得亲观其胜。

②甲子岁，余适齐鲁间，大中丞徐暾（tūn）庵招余饮，即偕游趵突泉。泉有三穴，中间相去不数十步，其水自三穴中涌出，各高二三尺。怒起跃突，如三柱鼎立，并势争高，不肯相下。喷珠飞沫，又如冰雪错杂，自相斗击。呜呼！水之劲挺一至此哉！

③夫水，柔物也。方之则方，圆之则圆；挹之则盈掬，挥之则散落；环之则为池沼，决之则为川流。狎弄挠拢，无不如意。即深如长江，险如黄河，为人患害者，莫有加焉。然不过因风鼓浪，触石生涛，挟鱼龙诸怪物以自雄耳。假使无风石之险，无鱼龙诸怪物以助其势，其为平流直泻者，与众水无异也。曾有独起卓立，首耸发竖，若与山峰竞其高下如趵突泉者哉？呜呼！世有戴天履地，目视日月，耳辨声音，手持足行，生而命为人者，无不有心、有性、有情、有识，其为浩然之气，更当何如？而一遇君国大故，濡忍不决，生死一迫，随即披靡，逐波顺流，往而不返，曾不若兹泉之介然自立，足以厉廉耻而砥节行也，岂不哀哉！呜呼！同一水耳，谁实使之然邪？岂润下之名水不乐居，故以至柔之质而发为至刚之概，以自见其奇邪？抑水亦有不平于中而怒气迸发，排空直上，势不可遏，如荆卿悲歌，渐离击筑，壮士发冲冠时邪？泉之上有吕祖阁，亭中题咏属对，后先唱和者不一人。余今与暾庵相对，不能无感于兹泉矣，故记之。

1．全文围绕着一对矛盾展开，它们是“ ”与“ ”。（2分）

2．趵突泉“独起卓立，首耸发竖，若与山峰竞其高下”的力量来自：（用自己的话概括）（2分）

①

②

3．第③段中的“岂不哀哉？”“哀”指

（用自己的话概括）（3分）

4．“以山水抒怀抱”是我国古代游记的一大传统。请结合上文对此进行简述。（3分）

5．这篇文章论述具有雄辩性，读来气势恢宏。请从语言表达的角度加以鉴赏。（4分）

答案：

1．柔 刚（2分）

2．①不安于现状而表现出其奇异的刚性的力量。

②内心有不平而发怒为直上云霄之势。（共2分）

3．人是集心、性、情、识为一体的万物之灵却不具有泉的“介然自立”的品性，一遇国之大难、生死之际便犹豫退缩或随波逐流。（3分）

4．文章通过描写趵突泉喷薄的壮观景象赞美其以至柔之质发至刚之力，由此及人，对人的无节表示鄙夷，以此彰显“介然自立”之精神。虽是写水，实为抒发作者的为人需有耿介自立精神的思想情感。（3分）

5．文章多用整句，加强语势，强化情感。如：“方之则方，圆之则圆；挹之则盈掬，挥之则散落；环之则为池沼，决之则为川流”，充分有力地阐述了水至柔之质。

连用反问句，加强论述的力度，如：“岂不哀哉？”等强化了语句所表达的人之无节不如泉水的悲哀之情。上述方法的运用，增加了文章的雄辩性。（3分）