因为太宰治根本就不“丧”。

（三十九年留下一百四十部作品的人丧？？？）

我知道你想说什么，太宰治的人生在我们普通人看来未免太过“不堪”了，那为什么我会说太宰治一点都不“丧”呢？

荒废学业，多次自杀，沉迷药物，欠下债款，与多名女性纠缠不清等等。

这么看来太宰他肯定是个十分“丧”的人了吧？

我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。

但是，你真的了解太宰治吗？不少人都是通过人间失格而了解到太宰治的，由此便认为太宰治是个阴郁颓废的人，总是对他抱有偏见，认为太宰治就是个废人。

太宰治的“罪”毁了他，因为比起他的文学，大家都更想看他的“罪”，欣赏完他的“罪孽”后，大家再磕着瓜子说道：“看啊，这个人就是这么活该。”

当初，太宰治为了芥川奖可以说是呕心沥血地写作，本以为自己能够有所收获，但是却如被人排挤一般空手而归。

学……学霸(๑˙ー˙๑)

（为了得芥川奖而努力写作。）

一直都没有得到自己梦寐以求的芥川奖。因为自己的“品行不端”而被当时的评委一而再再而三地否定其作品，甚至最后一次都没有入选候选名单。

（大受打击的太宰再次沉迷于药物。）

但是，太宰治所做的努力，他自己几乎都没有写出来。

即便是在战争时，太宰治也在坚持写作，但他是写些幽默的小故事来给予当时的日本人们慰藉，而不像其他墙头草作家那样见风使舵。

（你太老实了吧喂！真正有罪的人觉得自己可无辜了呢！）

生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。

太宰为了写出《人间失格》而放弃自己的幸福，他觉得犯下罪孽的自己不配拥有幸福的生活而再三地惩罚自己。

《人间失格》通篇是在讲述着“罪恶”，太宰治的自传一直都在剖析自己的“罪恶”，没有推卸责任，一直都正视着自己的“罪”。

有几个人能做到？谁能有这个勇气去书写自己的罪恶？估计都已经把自己的错事忘得一干二净了吧？（说的就是你们，日本右翼分子！）

所以，太宰治不丧，他太“正能量”了。

觉得自己不配幸福，就不断地惩罚自己，反复地提醒自己的“罪恶”，强迫自己去赎罪。

而那些“正能量”者却每天用着鸡汤麻痹自己，不敢正视自己的罪恶，写出一堆粪作装作文豪。

谁更丧？

太宰治以为《人间失格》能让世人学会反省自己的罪恶，殊不知却让自己成为罪人口中的玩笑。